衣钵寮另一个执事是“庄严衣钵”。他保管绣花的挂幡、佛坛的器皿，以及各种贵重的法器，在需要用这些物品时他负责发放，也负责收回的登记。

“汤药”的第一职责，正如他们的职衔，是在方丈生病时为他煎汤熬药。不过，“汤药”实际上要做更多的事。近年来，他们都任职于方丈私用的厨房与餐间，管理方丈的饮食；同时，他们也要照料方丈私人贵宾所住的上客堂。

在衣钵寮中序位最低的为“侍者”，每日由禅堂的侍者轮流当值。他照料方丈的衣物并存放；在某些仪式上，他为方丈拿着香炉、法器等用具；方丈用完饭后，他要为方丈端水洗手漱口；在寺外时，他要为方丈拿着行囊。总之，他是方丈的随身当差与跑腿。在若干寺院里，这个执事不是轮流负责，而是永久性的，即使在每半年一次的序职中，也无需更换。

职务职称

寺院的执事僧人的职位有两种计算方式，一是“列职”，一是“序职”。“列职”通常是指僧人具体负责的事务；“序职”则表明着这一职务的地位高低。按我们俗人能理解的方式说，“列职”相当于一个人的职务，而“序职”相当于他的职称。比如在客堂充当大知客的，“知客”是他的“列职”；而他也是一位“堂主”，这就是他的“序职”。

寺院的每一位执事都有一个序职。序职决定了这名僧人在禅堂里应坐的座位，在行列里应走的位次，以及在大殿举行仪式时，他应站的地位。理论上说，序职的授予是因其宗教修行的成就而获得的，特别是禅修。但实际上，序职都是根据列职来授予的。因此，在列职中如升为副寺，也就等于在序职中升为书记。

序职的排列比较简单，从最低到最高，依次如下：

东序西序

一、香灯一、司水

二、侍者二、参头

三、记录三、知藏

四、烧香四、藏主

五、祖侍五、书记

六、堂主

七、后堂

八、西堂

九、首座

在中国寺院中，不论各殿堂的大门是否开在南方，进门时总以左边为西序，右边为东序。大体上说，西序的僧众比东序的年长。从位次上说，西序在前，称为“西单”。“西单头”(西序的首位)即是“首座”，而“东单尾”(东序的末位)即是“香灯”。